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【廉史今讀】忠厚傳家 名列青史
 
發布時間:2019-03-01 09:47   來源:中國紀檢監察報  
 

在中華優秀傳統文化中,忠實厚道是為人處世的一種傳統美德。南朝時期,浙江會稽鄉村有一對農耕父子郭世道、郭原平,他們雖是普通農民,卻因忠厚傳家,不僅在《宋書》中被單獨立傳,而且又在《南史》中被單獨立傳,這對農耕父子的故事在當地被人們廣為傳頌,有首詩贊嘆說:“忍向父母墓,前頭裸袒耕。農時每束帶,猶自泣原平。”

據《宋書》《南史》記載,會稽郡永興縣人郭世道,出生時便失去了母親,父親續弦后,郭世道侍奉父親和繼母十分孝順。十四歲時,郭世道的父親又去世了,他服喪格外守禮。由于家境貧苦,沒有產業,郭世道靠外出幫工來贍養繼母。繼母去世后,他親自負土筑墳。親戚們共同湊些錢物幫他辦完了喪事。他只有更加勤快地出去幫工,加倍償還親戚們先前所贈的錢物。他那忠厚的風范,在鄉里廣泛流傳,鄰村的大人和小孩沒有一個人對他直呼其名。

郭世道曾經與人合伙到山陰買賣貨物,多收了一千錢,當下沒有察覺,分手以后才省悟過來。他請求同伴將錢還給本主,同伴卻大笑不答,郭世道便從自己的囊中拿出一千錢送還本主,對方驚嘆他的品行,拿出一半來酬謝,他推辭不受,轉身便走。元嘉四年(427),朝廷派使者訪賢,散騎常侍袁愉將郭世道的淳德厚行上奏朝廷,宋文帝深為嘉許,詔令旌表,免除他的賦稅和勞役,把他居住的村莊獨楓里改名為孝行里。

郭世道的兒子郭原平,秉承了父親的忠厚稟性。他會做木工,靠給人做工供養雙親。雇主招待他吃飯,他想到家中貧窮,父母不曾吃葷菜,自己只吃咸菜下飯。有時家里沒飯吃,他就整天空腹干活,和家里人一同挨餓;等到傍晚收工,得了工錢回家,便在村里買米,然后燒火做飯。父親得了重病整整一年,郭原平晝夜服侍,衣不解帶,從寒冬到酷暑,沒有好好睡過覺。

郭原平每次去市集上賣東西,要價只是市價的一半,時間長了,城里人都認識他,知道他忠厚老實,于是加還本價給他,彼此相讓。郭原平住的房屋有些潮濕,他繞著宅基挖了水溝,用以疏通淤水,還在房子旁邊種了一些竹子。春季夜里有人來偷挖竹筍,偶爾被他遇見了,挖筍人逃跑時掉進了水溝。郭原平認為自己不能廣施善行,而使挖筍人摔跤,于是在水溝上搭了一座小橋,讓挖筍人來往方便,又采了竹筍放在籬笆外面。眾人感到慚愧,再也沒有人來挖筍了。

郭原平還以種瓜為業。有一年發生大旱災,他常用的一條運瓜的水道不能通船,縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老,提議放其他溝渠里的水到這條水道中。他謝絕說:“天下大旱,百姓們都很困難,怎么能減少灌溉稻田的水,用來通行運瓜的船呢?”于是他步行改走別的道路去錢塘賣瓜。平時郭原平每次行船來錢塘,看見別人的船被堵在水壩下還沒有牽引過去,就迅速操槳過去幫助。若是自己的船通過了水壩,后面的人還沒趕上來,他就停船等待,他這樣做已成了習慣。

太守蔡興宗要把自己的米饋贈給他,他堅辭不受。有人問他:“府君嘉獎你淳厚的德行,憐憫你年老貧窮,所以才有贍養之贈,為什么要苦苦推辭呢?”郭原平回答說:“府君如果因我的孝義而給以賞賜,則不止我一個人做得好,所以不能隨便接受這種賞賜;如果因我貧老而饋贈,則八九十歲的老人很多,家家都很貧困,并非只是我一個罷了。”

忠厚,作為人生之美德,自古以來一直為人們所崇尚。老子在《道德經》中說:“大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。”一個人忠厚不忠厚,主要表現在做人忠誠不忠誠、做事踏實不踏實。郭世道、郭原平父子兩代務農,勤勉勞作,“與肩挑貿易,毋占便宜;見貧苦親鄰,當加溫恤。”在樸實無華的言行中體現了普通勞動者高尚的做人品行,其忠厚傳家具有獨特的示范作用。《宋書》《南史》分別為郭世道、郭原平單獨立傳,讓平凡之人名垂青史,確實具有不平凡的意義。我們在對他們的懿德嘉行肅然起敬的同時,是否也要為史官的慧眼識珠而擊節叫好呢?(史世海)

 
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